“Questi saranno puniti con la distruzione eterna, lontani dalla faccia del Signore e dalla gloria della sua potenza, quando egli verrà, in quel giorno, per essere glorificato nei suoi santi, per essere ammirato in mezzo a quelli che hanno creduto, poiché la nostra testimonianza presso di voi è stata creduta”.
(2 Tessalonicesi 1:9-10)
Paolo descrive la seconda venuta di Cristo come speranza e terrore.
Gesù Cristo sta tornando non solo per portare a compimento la salvezza finale del suo popolo, ma per essere “glorificato nei suoi santi e ammirato in mezzo a quelli che hanno creduto” attraverso la sua salvezza.
Un commento finale riguardo al culmine della storia si trova nel libro di Apocalisse: Giovanni vede la nuova Gerusalemme, la chiesa glorificata, al versetto 21:23: “E la città non ha bisogno del sole né della luna, che risplendano in lei, perché la gloria di Dio la illumina e l’Agnello è il suo luminare”.
Dio Padre e Dio Figlio sono la luce in cui i credenti vivranno la loro eternità.
Questa è la realizzazione dello scopo di Dio in tutta la storia – dimostrare la sua gloria in modo che tutti la vedano e lodino. La preghiera del Figlio conferma lo scopo ultimo del Padre: “Padre, io voglio che dove sono io, siano con me anche coloro che tu mi hai dato, affinché vedano la mia gloria che tu mi hai dato, perché tu mi hai amato prima della fondazione del mondo” (Giov. 17:24).
Potremmo concludere che lo scopo principale di Dio sia quello di glorificarlo e di goderlo per sempre. Egli sta in modo supremo al centro dei suoi stessi sentimenti. Per quella stessa ragione, Egli è una fonte inesauribile e autosufficiente di grazia.
